Firman Allah SWT: “Kami ceritakan kepadamu (wahai Muhammad) kisah yang paling baik dengan mewahyukan al-Quran ini kepadamu, dan sesungguhnya engkau sebelum itu termasuk orang yang tidak mengetahui.” (Surah Yusuf, ayat 3)

Kisah yang dipaparkan oleh al-Quran adalah sebahagian daripada tanda mukjizat kerana ia menceritakan mengenai umat terdahulu bersama rasul-rasul mereka yang sebahagian besar tidak diketahui dan sudah luput daripada ingatan manusia kini.
Tambahan, kisah diceritakan dalam al-Quran juga adalah peristiwa yang sudah berlaku untuk kita mengambil iktibar dan pengajaran daripadanya. Kisah itu sebahagian sejarah yang menjadi sumber kekuatan dan suntikan motivasi kepada Rasulullah SAW mengharungi perjuangan menegakkan agama Allah SWT.

Al-Quran hidupkan kembali abad silam

Apabila al-Quran menceritakan sesuatu, ia dapat menghidupkan kembali abad yang silam sehingga seolah-olah dapat didengar hingar-bingar di hujung telinga pertentangan antara kebenaran dan kebatilan laksana rakaman yang berfungsi untuk mengembalikan segala peristiwa berlaku dalam sejarah umat manusia.

Firman Allah Taala: “Demikianlah Kami ceritakan kepadamu (wahai Muhammad), sebahagian daripada kisah-kisah umat manusia yang telah lalu dan sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu, dari sisi Kami (sebuah Kitab al-Quran yang menjadi) peringatan.” (Surah Taha, ayat 99)

Kisah manusia pertama iaitu Nabi Adam disebut dalam lapan surah berbeza untuk memberi pengajaran kepada kita mengenai pelbagai kisah bermula daripada latar belakang penciptaan Adam, ujian dilalui ketika berada di syurga, taubat nabi Adam hingga perjuangan Baginda dan Hawa di dunia.
Satu fakta menarik mengenai al-Quran ialah apabila Allah SWT membawa kisah berkenaan dengan manusia sama ada yang Mukmin atau kafir, Dia tidak menjelaskan siapakah nama sebenar manusia itu seperti apabila disebut Firaun iaitu Pemerintah tertinggi di Mesir ketika itu.

Utamakan iktibar di sebalik kisah

Begitu juga apabila disebut kisah Zulqarnain, Ashabul Kahfi, Ashabul Ukhdud dan lain-lainnya. Al-Quran tidak menerangkan siapakah mereka. Ini bertujuan supaya manusia tidak menyibukkan diri dan menghabiskan masa mengkaji tokoh itu dan lupa tujuan lebih penting iaitu untuk mengambil iktibar daripada kisah berkenaan.

Kisah keangkuhan manusia turut dipaparkan dalam al-Quran antaranya pembesar daripada kaum Aad pernah berkata dengan angkuh, siapakah yang lebih kuat daripada mereka. Ini kerana mereka mampu memperlihatkan keupayaan dalam pembinaan istana yang tinggi dengan benteng kukuh sebagai lambang kemegahan, kesenian, keindahan dan kekuatan mereka.

Isyarat jawapan al-Quran adalah jelas iaitu Allah SWT memudahkan untuk orang yang beriman segala apa yang ada di bumi. Mereka tidak ditegah membina bangunan sebanyak dan setinggi mana, tetapi yang penting ialah bangunan itu mesti dibina atas ketakwaan dan keimanan kepada Allah SWT.

Bukan atas kesombongan dan pengabdian diri kepada kehidupan dunia serta mengambil hak orang lain secara batil.

Al-Quran juga memaparkan kisah tabiat manusia yang menolak kebenaran seperti dakwah Nabi Nuh kepada kaumnya. Kisah ini diceritakan Allah SWT melalui firman-Nya: “Ketika saudara mereka Nabi Nuh, berkata kepada mereka: Hendaknya kamu mematuhi suruhan Allah dan menjauhi larangan-Nya. Sesungguhnya aku ini ialah Rasul yang amanah, (yang diutus oleh Allah) kepada kamu. Oleh itu, takutlah kamu akan (kemurkaan) Allah dan taatlah kepadaku.” (Surah As-Syuara’, ayat 106-108)

Kaum Nabi Nuh tidak memikirkan persoalan pengabdian diri yang mutlak kepada Allah SWT, apa yang mereka fikirkan hanyalah kepentingan diri, kedudukan dan harta benda serta kemegahan ingin dipamerkan.

Orang bijak jadi pesaing

Mereka merasakan dakwah yang disampaikan itu menyebabkan Nabi Nuh akan mengatasi mereka dari segi kedudukan dan jumlah pengikut. Resmi orang sebegini ialah mereka menganggap orang yang bijak akan menjadi pesaing.

Justeru, mereka akan memusuhi orang yang akan bakal menjejaskan kuasa dan kedudukan mereka. Ajaibnya tohmahan seperti ini sentiasa berulang di setiap zaman dan tempat termasuk turut berlaku kepada Rasulullah SAW bahkan akan dihadapi semua pejuang kebenaran di sepanjang zaman.

Sehubungan itu pelbagai kisah terus dihidangkan oleh al-Quran umpamanya kisah Nabi Yusuf, kisah paling lengkap diceritakan oleh al-Quran bermula ketika Baginda masih kecil, hasad dengki yang berlaku dalam keluarga, peristiwa membuang Baginda ke dalam perigi, fitnah moral seterusnya kisah Baginda dipenjara tanpa apa-apa kesalahan dan jenayah.

Penulis dan ulama terkenal Arab Saudi, Dr Aidh Qarni menyifatkan Nabi Yusuf sebagai banduan teragung dalam sejarah dunia dan beliau menulis secara khusus mengenai kisah Nabi Yusuf dari awal hingga akhir.

Al-Quran juga menceritakan bagaimana Nabi Yusuf menghadapi semua itu dengan cekal dan tabah terhadap setiap fitnah serta perancangan jahat sehingga akhirnya kemenangan dan kemuliaan menyebelahi baginda.

Walaupun setelah kebenaran dan kemenangan berpihak kepada Nabi Yusuf, Baginda menunjukkan akhlak kenabian iaitu memaafkan kesilapan orang yang pernah melakukan kezaliman kepadanya.

Perkara sama dilakukan oleh Rasulullah SAW iaitu memberi kemaafan kepada kaumnya pada tahun Fathul Makkah. Baginda SAW mengisytiharkan di hadapan kaum Quraisy pada waktu itu dengan membaca firman Allah SWT dari Surah Yusuf di atas.

Menjadi satu keperluan kepada kita untuk menjadikan kisah-kisah al-Quran sebagai sumber motivasi dalam menjalani kehidupan, pengubat kepada kesedihan, penyembuh kepada keperitan ujian hidup, peneguh jiwa dan hati serta penunjuk kepada jalan yang lurus.

Penulis ialah perunding motivasi Islam Fitrah Power Resources

Muslim tanpa kira status berkumpul solat bersama sebelum bertebaran cari rezeki

Firman Allah SWT: “Kemudian setelah selesai sembahyang, maka bertebaranlah kamu di muka bumi (untuk menjalankan urusan masing-masing), dan carilah apa yang kamu hajati daripada limpah kurnia Allah, serta ingatlah akan Allah banyak-banyak (dalam segala kea daan), supaya kamu berjaya (di dunia dan akhirat).” (Surah al-Jumu'ah, ayat 10)
Setelah Allah SWT memerintahkan kepada orang yang beriman supaya menunaikan solat Jumaat dan mening galkan urusan jual beli pada ayat ke sembilan surah al- Jumu’ah, maka ayat seterusnya Allah SWT memerintahkan masing-masing segera keluar mencari rezeki Allah di muka bumi ini.

Dan yang lainnya orang yang musafir di muka bumi untuk mencari rezeki daripada limpah kurnia Allah Surah al-Muzammil (ayat 20)

Di atas keyakinan dan kefahaman kepada ayat ini, seorang tabiin bernama Irak Bin Malik berdoa selepas solat Jumaat di hadapan pintu masjid: “Ya Allah, aku telah menyahut seruan-Mu, aku telah menunaikan solat seperti yang Engkau fardukan dan aku keluar seperti mana yang Engkau perintahkan, maka kurniakanlah kepadaku da ripada kurnia-Mu kerana Engkau adalah sebaik-baik pem beri rezeki.”

Penghulu hari

Allah SWT menjadikan Jumaat hari yang sangat is timewa sehingga digelar penghulu segala hari. Kelebihan hari Jumaat dapat kita fahami melalui hadis Rasulullah SAW: “Sesungguhnya hari Jumaat adalah penghulu segala hari yang paling agung di sisi Allah, ia lebih besar di sisi Allah dari hari raya Aidiladha dan Aidilfitri. Padanya ada lima perkara, iaitu hari Allah menjadikan Adam, hari Allah menurunkan Adam ke bumi, padanya Allah me matikan Adam dan padanya juga ada satu saat apabila seseorang itu tidak memohon sesuatu melainkan Allah memberikannya selagi dia tidak memohon sesuatu yang haram dan padanya (hari Jumaat) berlakulah hari kia mat.” (Riwayat Ibnu Majah)

Jumaat adalah hari yang Allah hadiahkan kepada umat Islam. Pernah satu ketika Bani Israel meminta daripada Nabi Musa satu hari untuk mereka berehat dan me numpukan pada amal ibadah. Lalu Nabi Musa men cadangkan mereka memilih Jumaat tetapi orang Yahudi menolaknya dan memilih Sabtu.
Jika diteliti, Ahad dikira sebagai hari pertama se hinggalah Khamis sebagai hari kelima berdasarkan hi tungan hari dalam bahasa Arab. Manakala Jumaat tidak disebut sebagai hari keenam kerana Allah memberi ke istimewaan yang tinggi pada hari itu dengan panggilan Jumaat.

Hari Muslim berkumpul

Pada Jumaat juga, Allah mewajibkan setiap Muslim berkumpul tanpa mengira kaya, miskin, berpangkat atau tidak untuk menghidupkan syiar Jumaat dengan men dengar khutbah serta solat bersama-sama.

Namun, dalam kemuliaan Jumaat, tidaklah bermakna hari itu harus ditumpukan kepada ibadah khusus semata- mata. Bahkan Islam agama yang menyeru kepada jihad dan kesungguhan bekerja melarang seseorang duduk tanpa melakukan sesuatu.

Pernah suatu ketika, Saidina Umar melihat sekumpulan manusia yang masih berada dalam masjid untuk terus beribadah lantas menegur seorang daripada mereka de ngan katanya: “Jangan seseorang daripada kamu sekadar duduk memohon rezeki sambil berkata, Ya Allah, kur niakanlah kepadaku rezeki sedangkan kamu mengetahui bahawa langit tidak menurunkan emas dan perak.”

Kata-kata Saidina Umar ini menggambarkan kaitan rapat antara solat dan usaha mencari kehidupan, antara mencari kurniaan Allah dan mengingati Allah SWT.

Berusaha cari rezeki

‘Bertebaran’ dalam ayat ini memberi maksud seseorang itu perlu berusaha sedaya upaya untuk mencari rezeki dengan cara yang bersistem dan teratur. Bertebaran di muka bumi mempunyai dua maksud, pertama, mencari rezeki dan kurniaan Allah.

Firman Allah SWT: “Dan yang lainnya orang yang musafir di muka bumi untuk mencari rezeki daripada limpah kurnia Allah.” (Surah Al-Muzammil, ayat 20)

Kedua, memberi maksud bermusafir mencari iktibar dan pengajaran tanda kebesaran Allah di alam maya ini. Firman Allah: “Katakanlah: Mengembaralah kamu di muka bumi, serta lihatlah bagaimana Allah telah me mulakan ciptaan makhluk-makhluk dari asal jadinya kemudian Allah akan memulakan ciptaan itu semula (pada hari akhirat) dalam bentuk kejadian yang baru. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.” (Surah al-Ankabut, ayat 20)

Allah SWT mengingatkan kita, dalam kesibukan men cari rezeki Allah janganlah sesekali melupakan-Nya ke rana Dialah yang menentukan kejayaan kita di dunia dan akhirat. Justeru, Allah menjadikan zikrullah sesuatu yang mudah dan senang diamalkan tanpa mengira waktu dan masa.

Sabda Rasulullah SAW: “Barang siapa yang mengu capkan Subhanallah Walhamdulillah Walaa Ilaha Ilallah Wallahu Akbar, Walahaula WaLa Quwwata Illa Billahi Aliyyul Azim sebanyak 30 kali sehari, maka mereka ini tergolong dalam orang yang mengingati-Nya. Dan barang siapa yang bangun pada waktu malam lantas menge jutkan isteri mereka lalu mengerjakan solat dua rakaat, maka mereka ini juga dimasukkan dalam golongan orang yang mengingati Allah.” (Riwayat Baihaqi)

Namun, jangan kita menyangka bahawa ingatan kepada Allah hanya tertumpu pada solat dan zikir khusus saja tetapi kita boleh mengingati Allah bila-bila masa, ketika sedang menulis, memandu, makan atau bekerja.

Islam agama yang memandu kehidupan dan menyeru pengabdian mutlak kepada Allah tetapi pada masa sama tidak memperkecilkan tuntutan bekerja, berusaha serta mencari rezeki Allah yang maha luas di muka bumi-Nya.

Penulis ialah perunding motivasi Islam Fitrah Power Resources